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    意外的驚喜——序方羨洲詩集《聚也風景,散也風景》--楊光治

    發布時間: 2018-05-03 16:44:16   作者:   來源: 市文聯

     

     

    我原在一個出版單位任詩歌編輯,業余從事詩歌評論和古典詩詞的普及工作,退休后應邀在一份兼顧新、舊體詩的民間詩報主持編務,至今已在詩壇混跡數十個春秋。近十來年,深切感受到新詩景況的不妙:雖然 “主義”眩人眼目,“流泒”變幻無窮,但很多作品都是無關痛癢、不涉悲喜、難讀難記的廢話,令人失望。近日,讀到了方羨洲的《聚也風景  散也風景》詩稿,卻感到意外的驚喜。原因有二

    一,      這位年青詩人本身是一位企業家,《感觸》一詩中表明,他“自小愛好”詩歌,如今發現各式各樣的人“都忙里偷閑筆耕不輟/碩果累累”,感到“時不我待”,于是在商海從事緊張拼搏的同時,積極投身無利可圖的詩歌創作。由此可見出詩歌這種文學體裁的強大吸引力。

               二,綜而觀之,《聚也風景  散也風景》散發著詩的情味,而且其中不少是情韻兼勝的佳作。由此令我更加相信,詩是感情和思想的最佳載體,盡管歲月不斷推移,社會不停變化,但只要有人存在,詩就不會滅絕,中國確是詩之國!

    談論詩歌,首先要弄清楚一個問題:詩是什么。四十多年前,筆者曾下過這樣的定義:詩是歌唱生活的語言藝術。這一的觀點是有堅實的根據的,所以曾獲得頗為廣泛認同。

    先說“生活。我們民族的先賢曾明確指出:詩的作用是“言志”。 “志”是“士”的“心”,用今天的意識來理解,就是感情、思想。而人的感情,思想都不是憑空而來,而是生活觸發的,所以,生活是詩歌的源頭。

    再說“歌唱”。語言藝術有多種,如詩歌、散文、小說、報告文學等,它們的語言都要求準確、簡潔、生動。可是詩歌語言除此之外還有一個特點,那就是“歌唱”(散文、小說、報告文學卻是敘述)。“歌唱”突出了詩歌的音樂美。新詩的音樂美一般表現在詞語的節奏感上,更表現在用韻上,從而在朗讀時產生流暢、鏗鏘的藝術效果——這也是詩歌的感染力之一。

    上文所說的“《聚也風景  散也風景》散發著詩的情味”一語,是我在這種觀點指引下,認真閱讀之后得出的結論。

     

    詩集的第一輯“我曾如此愛你”,以歌唱愛情為主題。愛情乃人之常情,也是詩歌永恒的主題。方羨洲抒寫了對愛的渴望,宣示了愛的誓言,傾吐了戀愛過程中的悲歡離合……其中有超過二百多行的長篇,也有不足十行的短章。這些作品有一個共同的優點,就是生動、真切。

    “沒有什么樣事物/能比戀愛溫馨/薰風一般醉人的奇幻”、“窒息的呼吸/忘我的境界/觸電般的神經/在戀愛 中如詩曼妙”、“情人眼里/缺點頓消”,(《相戀真好》)……戀愛中的如癡似醉狀態,描繪得何等細膩!

    “當你將愛海閘門關閉/我就像涸水的鯨魚/再不能在你的愛河河沐浴/如一具木乃伊般孤單無助”(《無悔的愛》),失戀的痛苦,表達得何其形象!

    這首《聚和離》特別值得欣賞:

    我們一起時

    兩人的心離得很遠

    我們終于天各一方

    兩人的心仿佛又很近

     

    親密的接觸疏遠了

    禮儀的問候卻多了

    朝夕的吵鬧我們陌生了

    異地的牽掛我們的心卻拉緊了

     

    擁有時不覺得重要

    失去了才知道可貴

    很多戀愛中人都曾經懷有這種思緒,可是從未有人如此抒寫過。詩貴獨創,無論是對題材的開拓、主題的挖掘,還是表現手法的選擇,都應當自辟蹊徑,這是有志氣的作者應當堅持的藝術追求。《聚和離》是方羨洲作品的一個高度。

    第二輯糾結的心中的詠物之作給我更佳印象。

    詠物詩是詩歌的一大宗,是隱喻手法的產物,其特點是通過對事物的描述來抒發情懷、展現志向和表露生活情趣。方羨洲所詠之物十分豐富,既有竹子、牽牛花、盤景、水牛、鐮刀等曾被不少人歌詠過的題材,還有鍵盤、手機、空調機、地鐵等富有時代特色的事物,連理發、撕日歷之類的平凡小事也納進了詩行。日常見慣的普通事物觸發了他的詩思,因此,他的詠物詩也和愛情詩一樣,充滿生活氣息。

    詠物詩的篇幅一般較為短小,然而創作不易。它首先要求形似——凝練地描述出事物的形體(包括動作、趨向)特征;更重要的是必須以形寓神——將感情、思想自然地寄寓于事物的形體之中,讓讀者體味出來。這方面,方羨洲有相當出色的表現。例如《牽牛花》:

        張大嘴巴

        只為成功的一刻吹響

     

        爬上挫折的墻

        聆聽風雨的梵音

     

        為了那一天

        只能默默地攀爬

    描寫了它的形體特征,也展現了它為實現目的而付出的頑強、執著的毅力。字里行間,含蘊著作者對它的贊許。

    《鐮刀》一詩也醒人眼目:

        用齒的情懷

    在季節中收獲

    日漸磨損的歲月

    只為他人作嫁衣

     

    奉獻畢生的青春

    只換得

    牙齒脫落的銹跡容顏

    也只能被人

    當工藝品般晾在

    墻角展示

        既頌揚了鐮刀的無私奉獻,也抒發了對其命運的同情。方羨洲匠心獨運地將這種極為普通的農具“轉化”成一個既令人贊美,也令人嘆息的藝術形象。詠物詩同樣重視創新,方羨洲不但有所認識還積極踐行,《掛畫》是成功的佳例:

     

             如何的華麗

    也是別人的成就

    誰甘心孤獨掛在墻壁

     

    看不慣別人的凝視

    只好板起一臉的冷漠

     

    誰又懂得

    畫的孤獨與無奈

    題材新——從未有人如此寫過;立意新——賦予掛畫孤獨與無奈的“心態”。古往今來,看過掛畫、參觀過畫展的人不知凡幾,試問,有誰產生過這樣的思緒?

    這三首詩寫的是物,實際上卻是人——不同際遇的人。立意新鮮、自然,合乎人情、事理,富有啟發意義。

    撕日歷紙是極為普通的日常瑣事,可是方羨洲竟能從中挖掘出詩意,創作出這首只有四行的《日歷》:

         歷紙未撕

    卻阻礙不了日子溜走

     

    撕去歷紙

    并不代表明日是今天

    前兩句,含蘊著對日子不停流逝的嘆息——這是人們的共同感受;后兩句,表明社會現象、個人景況可能會隨著日子的改變而產生變化——這是不容懷疑的事實。此詩的句子平易得就像口語,似乎是隨手拈來,但正如宋代名詩人王安石所說:看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”(《題張司業詩》),實際上是深入思考,積極馳騁形象思維的結果。

    詩集的第三輯名為“井中月影”,可是寫的并非虛幻的影象,而大都是詩人的人生取向、奮斗心聲。

    《寄語》直接抒發“立定志向豈懼風雨襲”的意志和“納人之長,補己之短”/他日必有風云際會時“的信心,這種人生態度與終日沉迷于酒巴、歌廳的年輕人大異其趣。《夢幻人生》告訴人們,面對五花八門的世界必須“收斂那僥幸心理”,“懷著一絲不茍的心態/將人生向往如棋布陣”。這兩首詩都是直抒胸臆,雖欠缺形象,但感情充沛,鏗鏘有力。《人生上下坡》一詩,則是通過形象化的描敘來傾訴情懷:

     

        騎車上坡雖累

    但跌倒事小

     

    下坡雖輕松

    跌倒卻慘痛

    人們在奮斗的過程中,有時會很順利,有時卻會遇到挫折。此詩借日常小事,以隱喻手法來抒寫上、下坡“跌倒”的不同感受。全詩僅有四行,和《日歷》一樣,雖然語言淺白卻含意深厚,讓人易于閱讀也樂于閱讀。

    從事商業活動的方羨洲盡管事業有成,但仍奮斗不懈,同時還熱心公益,而有些暴發的財主卻以富驕人,以錢扮“雅”。《暴發戶》對此輩的面孔和本質進行了刻畫:

        玻璃造就冷面孔

        賞玩奇石冶就石

     

        人性已在欲火中冶化成石

        臉容早已利如碎玻璃

     

    以玻璃和石頭喻人,將這些人予以物化,突出了他們的冷酷。這首充滿諷刺情調的作品,構思獨特而且具有思想深度,很好。

     

    限于篇幅,本文只是從《聚也風景  散也風景》中拈出十來首作品予以評析。這十來首,不一定是詩集中最佳之作,但大概已能夠展現出方羨洲的詩歌風貌。可是又正如俗語所說:“十個手指有長短”,詩集里的作品,質量不會也不可能完全一致,對此,讀者在閱讀過程中自會作出判斷。藝術是無止境的,從來只有更好而沒有最好,愿這位年輕詩人繼續努力,不斷創作出更好的詩歌,不斷為自己塑造出更好的詩藝形象。

     

                                     200145,寫于廣州)

                    

     

    (楊光治,中國作家協會會員、中華詩詞學會會員、國務院特殊津貼專家,花城出版社原副總編輯。現任廣州市人民政府文史研究館文史學術委員會副主任兼《文史縱橫》雜志編審,廣東嶺南詩社副社長兼《嶺 南詩歌》報主編)

     



     

     


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